3月24日，教宗方濟各在彌撒時強調: 確信自己恪守誡命不能使我們得救，拯救我們的是謙卑、是經常感到需要被天主醫治。

在當天的福音中，耶穌對他的同鄉、納匝肋的居民說:「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」耶穌不能在他們中間多行奇蹟，因為他們「不信賴」耶穌。耶穌提到兩段聖經章節：一段講述厄里叟先知時代的奇蹟，敘利亞人納阿曼的癩病獲得醫治；另一段講述厄里亞先知前往漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡，使她免於飢荒。教宗解釋說：「當時，癩病人和寡婦都是邊緣人。」這兩個邊緣人接納先知、獲得救恩。然而，納匝肋人不接受耶穌，因為「他們對自己的『信仰』信心十足，非常確信自己遵守誡命，不需要別的救恩。」

教宗指出，「這就是遵守誡命但缺乏信德的悲劇。他認為：『我可以自我救贖，因為我每個安息日都進會堂，我努力遵守誡命。不需要這個人來告訴我癩病人和寡婦比我好！』這些人是邊緣人！然而，耶穌對我們說：『你看！如果你不自我邊緣，沒有感到處於邊緣地帶，你就沒有救恩。』這就是謙卑，一條謙卑的道路：感到自己被嚴重排除在外，需要天主的救贖。只有祂能拯救我們，而非遵守戒律。這點不討喜，(納匝肋人) 感到憤怒，想要殺害耶穌。」

教宗接著評論當天的讀經。納阿曼一開始也感到同樣的憤怒，因為厄里叟要他在約旦河裡洗七次來治療癩病；他覺得這要求既荒唐又羞辱人。教宗解釋說：「上主要他作出謙卑之舉，像孩子一樣服從，做荒唐可笑的事。」正是這謙卑之舉治癒了他。教宗強調：「這就是今天、四旬期第三週的訊息：如果我們想要獲得救恩，我們就必須選擇謙卑的道路。我們必須學習這種自我邊緣的智慧，好讓上主找到我們。上主不在我們的自信中找到我們，上主不去那裡。但在邊緣之處、在我們的罪過中、在我們的錯誤裡、在我們需要獲得靈性醫治和救贖時，祂找到我們；上主在那裡找到我們。」

最後，教宗勉勵眾人一同向上主祈求謙卑的恩寵：「願我們能擁有這種自我邊緣的智慧，好能領受上主的救恩。」