教宗方濟各:求主拯救我們脫離那出賣一切、源自獨斷思想的世俗精神
2013/11/19
教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」，因為它不僅放棄價值觀，甚至背叛信仰。教宗還提醒我們，警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。
天主子民面對世俗的提議，更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起，就世俗的「禍根」作了講解。教宗說，天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離，所以放棄自己的傳統，去與國王談判。他們前去「做交易」，並對此狂熱不已，好像在說：「我們是進步人士，讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說，這是「青少年的進步論：認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此，這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上，這是「背教、私通」的行為，他們所出賣的不是某些價值觀，而顯然是「自身存在的本質，即對天主的忠信」。
教宗說：「這正是世俗君王魔鬼的產物，他以世俗精神帶我們走上歧途。而世俗精神的後果也隨之而來。他們開始奉行外邦人的習俗，國王也諭令全國，使所有民族合成一個民族，並要求各民族都放棄自己的禮俗。統一全球各民族並不是好事；各民族保留自己的習俗、而且團結一致才是圓滿的。因為全球化的霸權統一是獨斷的思想，而獨斷思想為世俗的產物」。於是，「各民族都服從君王的諭令，接受外邦人的宗教，向偶像獻祭，褻瀆安息日」。他們在「這條路上一步步走下去」，最後，「國王在祭壇上立了一個可憎惡的邪物」。
「有人會說：神父，今天也有這樣的事嗎？有。因為世俗精神今天也存在。近幾個月我們在報紙上讀到這樣的新聞：凡搜出存有約書或恪守法律者，不論是誰，都應按諭令處死。這種人出賣了對天主的忠信，受到世俗精神的蠱惑，他出賣了自己的身份，背棄了自己的民族歸屬。」
教宗最後說：「然而令人欣慰的是，面對世俗君王帶我們走上的這條不忠之路時，天主始終保持忠信，祂不能否認自己，始終等待我們，深愛著我們。當我們從世俗精神的歧途中悔改時祂會寬恕我們。讓我們去尋求天主，面對自己不忠信的子民，天主始終忠信。讓我們本著教會子女的精神，祈求上主以祂的聖善和忠信，拯救我們脫離這齣賣一切的世俗精神，並保護我們，帶領我們前進，如同帶領祂的子民走出沙漠，好似父親手扶著他的子女一樣。在天主的手中我們就有保障」。
教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」，因為它不僅放棄價值觀，甚至背叛信仰。教宗還提醒我們，警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。
天主子民面對世俗的提議，更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起，就世俗的「禍根」作了講解。教宗說，天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離，所以放棄自己的傳統，去與國王談判。他們前去「做交易」，並對此狂熱不已，好像在說：「我們是進步人士，讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說，這是「青少年的進步論：認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此，這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上，這是「背教、私通」的行為，他們所出賣的不是某些價值觀，而顯然是「自身存在的本質，即對天主的忠信」。
教宗說：「這正是世俗君王魔鬼的產物，他以世俗精神帶我們走上歧途。而世俗精神的後果也隨之而來。他們開始奉行外邦人的習俗，國王也諭令全國，使所有民族合成一個民族，並要求各民族都放棄自己的禮俗。統一全球各民族並不是好事；各民族保留自己的習俗、而且團結一致才是圓滿的。因為全球化的霸權統一是獨斷的思想，而獨斷思想為世俗的產物」。於是，「各民族都服從君王的諭令，接受外邦人的宗教，向偶像獻祭，褻瀆安息日」。他們在「這條路上一步步走下去」，最後，「國王在祭壇上立了一個可憎惡的邪物」。
「有人會說：神父，今天也有這樣的事嗎？有。因為世俗精神今天也存在。近幾個月我們在報紙上讀到這樣的新聞：凡搜出存有約書或恪守法律者，不論是誰，都應按諭令處死。這種人出賣了對天主的忠信，受到世俗精神的蠱惑，他出賣了自己的身份，背棄了自己的民族歸屬。」
教宗最後說：「然而令人欣慰的是，面對世俗君王帶我們走上的這條不忠之路時，天主始終保持忠信，祂不能否認自己，始終等待我們，深愛著我們。當我們從世俗精神的歧途中悔改時祂會寬恕我們。讓我們去尋求天主，面對自己不忠信的子民，天主始終忠信。讓我們本著教會子女的精神，祈求上主以祂的聖善和忠信，拯救我們脫離這齣賣一切的世俗精神，並保護我們，帶領我們前進，如同帶領祂的子民走出沙漠，好似父親手扶著他的子女一樣。在天主的手中我們就有保障」。
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