尋找靜默時間，不僅在食物上守齋，也克制過分的舒適，戰勝使人離開天主旨意的一切。

3月14日星期五，教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父，在梵蒂岡宗座大樓救主之母小堂，開始為聖座部會人員進行四旬期講道。第一次講道，他談了逾越節前40天的意義。在隨後幾個星期五，他將汲取拉丁教會教父們的教導，詳述信仰的偉大真理。屆時教宗方濟各也將蒞臨。

坎塔拉梅薩神父將基督的每個舉動帶入我們今日的生活。若耶穌前去曠野40天，在那裡守齋、受試探，我們該做什麼才能效法祂？他說，對我們而言，前往曠野就是選擇靜默時間，為自己尋找空間，站在天主面前，找到最真實的自我。這就是聖奧斯定所稱的返回內心。

坎塔拉梅薩神父表示，返回內心，意味著回到我們的個人空間和最隱秘的地方。不幸的是，內在價值陷入危機，我們難以返回自己。究其原因，是由於我們擁有靈魂和肉身，是精神和物質的人，因此我們好似處在一個向下傾斜的平面上，傾向於外表、變換多端及看得見的事物。

有鑒於此，需要放棄喧鬧聲、娛樂、現代文化的各種形式、科技工具這些佔據內心、浪費我們精力的東西。坎塔拉梅薩神父說：今天意義最大的守齋，稱作淡泊有節，自願放棄大大小小的舒適生活，放棄沒有用和損害健康的事物。這守齋是與窮人為伍，反對消費思維的表達。

坎塔拉梅薩神父談到，不說壞話是另一種守齋。他說：不但嚴禁辱罵和粗話，刻薄的話也是壞話，它總是突顯弟兄的弱點，製造或煽動猜疑，散佈不和。換句話說，要避免說能引起不滿、挫折和怨恨的話，要藉著請求寬恕，消除傷害人的話所造成的後果。

教宗府講道神師最後提醒說，我們也受到試探，就如耶穌在曠野那樣。魔鬼運用好事作為工具，將人與天主分離。金錢如果運用正確，便是好事﹔性慾是天主 的恩典， 但如果過分、無節制，就變成偶像，成為摧毀的力量。坎塔拉梅薩神父解釋說，前往曠野，是遠離一切，尋求與天主深入交談。天主願意基督取人的面目，人的心， 為幫助我們愛祂。聖神推動耶穌走入曠野，今天祂也推動我們來到曠野，為使我們與天主相處。