2月10日，教宗方濟各彌撒聖祭時，邀請在場的信友，在彌撒中重現發現神聖的意識和天主真實臨在的奧跡。

當天的第一篇讀經記載天主顯現於撒羅滿王聖殿，天主的榮耀充滿了聖殿。教宗解釋說，上主以多種方式向祂的子民說話：藉著先知，司祭以及聖經。天主的顯現是另外一種與祂的子民講話的方式，不同於聖言：是另一種臨在，更加接近，不通過任何媒介。這就是天主的臨在。教宗說:「這事在禮儀慶典中發生。聖道禮儀不是一種社會行為，不是信徒聚集起來一同祈禱。完全是另一回事。在禮儀中，天主臨在，是一種更接近的臨在。在彌撒聖祭中，“天主的臨在是真實的，非常真實。」

教宗說:「當我們舉行彌撒時，我們並不是重演最後晚餐。是另一回事，是真正的最後晚餐。是主的顯現：上主臨在祭台上，為了拯救世界把自己奉獻給天父。我們聽過或說過：『不好意思，我現在不能，我要去彌撒了，我要去望彌撒了。』彌撒不能是’望的’，是要參與的，參與主的顯現，參與上主臨在我們中間的奧跡。」

教宗繼續指出，彌撒是真正的紀念，是主的顯現：天主接近我們，與我們同在，我們參與救贖奧跡。可惜的是，很多次，在彌撒中我們不停地看錶，「算著時間」。 這不是禮儀要求我們的態度。禮儀是天主的時間，是天主的空間，我們應置身其中，置身於天主的時間內，天主的空間內，不要總是看表。

教宗說:「禮儀就是進入天主的奧跡中，讓禮儀把我們帶入天主的奧跡中，存在於奧跡內。比方說，我敢肯定，你們到這裡來是為了進入天主的奧跡中。但是，或許會有人說：『我應去聖瑪爾大之家參與彌撒，因為在羅馬的旅遊項目中有去聖瑪爾大之家拜訪教宗的這項活動，不是嗎？』你們大家來到這裡，我們在這里相聚，是為進入天主的奧跡中：這就是禮儀。禮儀是天主的時間，是天主的空間，是圍繞我們每個人的天主的榮耀。

最後，教宗向參與彌撒的信友們說:「今天，我們祈求上主賜給我們每個人這『神聖的意識』，這懇求對大家都有益。這神聖的意識讓我們明白一件事，就是在家裡祈禱，在教堂裡祈禱，念玫瑰經，誦念很多美好的經文，拜苦路，行善，誦讀聖經…；另一件事是舉行感恩聖事。在舉行禮儀中我們進入天主的奧跡，走進那條我們無法控制的路：只有天主是唯一的，是光榮的，是全能的，是一切。讓我們祈求這個恩寵：讓上主教導我們進入天主的奧跡。」