檢驗一個人是否為真正的基督徒，要看他是否有懷著「喜悅和耐心忍受屈辱的能力」。教宗方濟各9月27日在講道中強調了這信仰生活的重要層面。他再次對阻礙人全然愛基督的「精神福樂的誘惑」提出警告。

跟隨耶穌，「但只到一定程度」。不冷不熱、出於計得計失和有所保留的信仰危​​險始終躲在牆角之後。教宗方濟各再次提到這種不可取的基督徒態度，並且不給藉口留任何空間。教宗首先從福音事蹟談起。在路加福音中，耶穌先問門徒眾人說他是誰，然後問門徒他們自己認為他是誰，最後聖伯多祿說出耶穌是「天主的受傅者」。教宗指出，這個問題也是在問我們。他舉出一系列從中可透露出半熟信仰的回答。 「對你而言我是誰？公司老闆、好先知、好老師，或者是真心對人好的一位？」這些「都對」。我是「一個在生命中與你同行，幫助你前進，教你向善的人嗎？」是的，但並非到此為止。… …

教宗說:「聖神觸動聖伯多祿的心，讓他說出耶穌是誰。耶穌是基督、生活的天主子，是一個奧跡嗎？誰可以給出答案……。事實上這是耶穌所說的。若我們在祈禱時注視著聖體櫃向主耶穌說:『祢是基督，生活的天主子』，要知道這句話不是由我們自己說出的，而是聖神藉著我們的口而說出的。其次，你要準備好，因為耶穌將回答你:『這是真的』。」

關於聖伯多祿的回答，耶穌要求門徒不要告訴任何人，但要求他們宣講他的苦難、死亡和復活。教宗然後回顧了門徒之首聖伯多祿在若望福音中的反應，他說「這事永遠不會臨在你身上」。教宗解釋說:「聖伯多祿感到害怕和憤慨」，而不少基督徒也說:「這事永遠不會發生在你身上! 我跟隨你到此為止」。教宗一針見血地指出: 這是半途而廢跟隨耶穌的作法。

教宗解釋說:「精神福樂的誘惑是這樣的。我們擁有一切: 教會、耶穌基督、聖事、聖母，所有一切，從事著建設天國的漂亮工作；我們也都是好人。我們至少應該想到這些，因為如果我們想到它的對立面，我們就是在犯罪!然而，僅僅在某個程度上享受精神福樂是不夠的。正如聖經中那個富有青年，他願意跟隨耶穌，但只到一定的程度。他沒有走完成為真正基督徒的最後一步——基督徒的傅油禮，他欠缺忍受屈辱的傅油禮。因為基督親自忍受屈辱至死。這就是檢驗我們是否為真正基督徒的試金石。我是追求享樂文化的基督徒呢，還是陪伴主耶穌直到十字架的基督徒？忍受屈辱的能力就是判斷的標準」。

最後，教宗說：十字架的絆腳石仍然困住我們所有人。所有人都希望死而復生，但「並不是所有人」都願意通過十字架的路得以死而復生。相反，他們抱怨自己的委屈或遭遇，其言行態度相悖於耶穌的作為和他要求人予以效仿的教導。